《题西林壁》教学反思

《题西林壁》教学反思

身为一名人民老师，课堂教学是重要的工作之一，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，来参考自己需要的教学反思吧！下面是小编为大家整理的《题西林壁》教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《题西林壁》是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生平的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预习的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于诗歌学习。

伴随着对《望庐山瀑布》的复习，我们开始了对《题西林壁》这首古诗的学习。由于这首诗的诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上。我先让学生回想我们学古诗的方法：1、解诗题，知作者。2、初读诗，正字音、清节奏。3、抓字眼，明诗意。4、多诵读，悟诗情。然后安排学生先自主学习，借助有关资料和书上的注释，自己去读，去理解诗所表达的意思。接着在全班交流，走进庐山，感受那里的高山峻峰，想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。而且在理解从不同角度观察庐山的景色各不相同时，我让学生试着画一画，从而加深了学生的情感体验。在指导学生朗读古诗时，可以是齐诵、轮诵、师范读或配乐诵读，形式多样，重在读出理解，读出感受。有了这些奠定后，我们就要直奔本课的重难点，即引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。经过讨论，大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物的例子，让学生结合生活实际来讨论。学生谈到了身边的同学，比如陈樱文虽然学习不好，但是从来不撒谎;张洪耀热爱劳动等实例。再比如《画杨桃》一课，从不同的角度观察，杨桃的形状不一样。通过这样的方式教学，达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力;二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。

课堂还生成了不少亮点：学生频繁品读、相互补充;诗配画，加深情感体验;还想出了好多例子，以便把自己对诗意、内涵的领悟给别人讲明白，这都说明他们对这首诗产生了浓厚的兴趣，真的是在品诗、欣赏。师生所表现出的激情比预料的更高涨，因此出现了读诗、美读中体会诗情，读出诗中的图画。

当然，还有很多不足之处：一、对时间的把握不太精准，环节衔接得不够完美。从第二行诗到三、四行诗的过度上问题的设计还不是很合理，需要进一步的完善。在理解古诗的意思上花费的时间太多，导致在感悟道理的环节较为仓促。二、细节的瑕疵。在画古诗的环节，个别学生要完成诗配画难度较大对学生的指导还不到位。三、在处理教学难点时，有点急于求成。在前两行诗歌的学习中，学生已经基本明白“看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分”。但要他们谈谈学习古诗后有什么启发时，没有给学生足够思考、讨论、交流的机会。

总之，今后的教学过程中要大胆预设，充分准备，提高课堂效率，尽快地融入到语文教学中去，较成功地上好一堂语文课。

教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？

还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学习了这首诗后有什么感想和收获。

通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。

《课标》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”在本首古诗的教学中学生始终是学习的主体，教师是一个平等的参与者，体现在：让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，培养了学生的学习能力；以学定教，边学边质疑，以学生问题为主线组织教学，引导领悟道理。

在教学过程中，我感觉有许多环节没有把握好：

一、如何带领学生品味字句，领会意境，获得美感？

推敲重点字词，这是古诗教学必不可少的手段。但如何用古诗独特的魅力激发学生的兴趣，引导他们积极、主动地投身到诗中，去领略祖国语言文字的灿烂与辉煌？如何引导学生领悟形象美、哲理美、情感美？这还有待于进一步的实践、总结。这节课我感觉教学中对于“岭”和“峰”的理解虽然运用了图片，但是仍然不透彻。我只是让学生用一个词语来感受峰和岭的不同，这时如果能引入毛泽东的“无限风光在险峰”的诗句，或其它诗句，进一步引导学生体会峰的高、险，课堂的诗味会更浓些。

二、教学机智欠缺

欣赏完庐山的风光片后，我让学生谈庐山给你留下了怎样的印象？我有些误导：用一个字来概括。其实我想说: 用一个词语来概括。我没能及时调整自己的教学策略。再如作者仅仅在说庐山吗？一个学生没有按我的思路去说，而是介绍作者的背景资料，我应该鼓励学生说下去，而不是一味地为了追求自己理想的答案打断学生的回答。

三、为了让学生明白“当局者迷，旁观者清”的哲理，我设计了看“地球”环节，把本来不复杂的问题更复杂化了，王老师的建议很好：可以让学生观察一个生活中的物品，如苹果、橘子等，学生的直观感受更真切，化难为易。

我从老师们的辩课中发现自己教学中的许多不足，这次参加中心组的活动，我受益匪浅。

古诗的学习主要通过“读、品、说、画、唱”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、近、高、低”几个词，放手让学生自读感悟、质疑问难，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。

我认为较成功的方面有：

1、精心设计的课件有使用价值。

2、整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。

3、个性化朗读 ……此处隐藏10769个字……此请各位同行多多指教!!!!!!（其中还出现了个小插曲：课前，赖副突然“袭击”我班，到上课铃响，已经一排排开了。这，这···本是一堂自我试验的摸索课，变成一堂类似于展示课的架势了，这一扎的老师啊，怎么这节课他们都凑一块来啦～～不会老就“谋划”好了吧？阿门啊～～于是乎，在突然 “中彩”的状态下，带着那么一点点的忐忑，深呼一口气，开始了我的教学处女秀····）：

······

省略······

抓住“各不同”让学生体会到底不同在哪里，学生就会找到“横，侧，远近高”等关键字眼。

师：现在我们在小导游的带领下来到了庐山的正前方，展现在我们眼前的是怎样一个画面？

生1;在我眼前是一片山岭，

生2：是一片郁郁苍苍的山岭！

生3：也许是一片云雾缭绕，郁郁苍苍的山岭。

生4：在我眼前仿佛是一幅延绵起伏的山岭，郁郁苍苍，在云雾中若隐若现！

生5：老师，我可以用对联中的一句话来形容我脑海中浮现的画面！！

师：哟，来，和我们大家分享一下。

生5：雾锁山头山所雾~

生6迫不及待的喊起：老师，那庐山不就有一种神秘的美丽了！

师：是啊，庐山本身就笼罩这一种神秘美。不光从正面看它是如此的美，我们还可以从其他方位欣赏到它的美。

有学生马上喊起：我想说站在庐山上看到的美景！

相继从“侧，远近低”都有学生选择。这时我发话了：请同学们把你们脑海中浮现的美丽画面用手中的笔描写出来，等会我们比一比，谁刻画的图景最美丽！

学生赶紧拿起笔头奋奋而写···

我巡视课堂，给予指导。三分钟左右：把你所描画的庐山和大家分享吧~

生1：从侧面看就看不到掩面起伏的山岭了，展现在大家眼前的是陡峭的山峰。就像一把锋利的刀伫立在天地之间！

师：那该是多高的山峰呀！

学生马上喊出：直入云霄！···根本就看不到山顶了！···山头上全被云雾遮住了！

师：这就叫雾？···

生马上齐答：雾索山头山所雾！

（这环节学生充分发挥自己的想象，从高处看有看不到山脚下，一片云海，更有学生不赞同云雾缭绕，说在山上感觉心情舒爽，大有会当凌绝顶，一览众山小的愉悦···从远处看学生把庐山比喻成一位绿色巨人，近出看，山脚下看，庐山更像一位高不可攀的巨人，有的学生说站在上脚下觉得连爬山的信心都没有了···我让学生畅所欲言，自由发挥）

在这基础上再次引导学生：除了这些方位看庐山是不同的，还可以从哪些角度出发？

在引导下学生逐渐活跃起来“冬天去看！”“雨天也可以！”···逐渐学生思维拓展开来，分别从春夏秋冬，阴晴雨雪等等方面去描画他们心目中美丽的庐山美景。

师：谢谢同学们向老师推介了这个的千变万化的庐山，真是不同的角度庐山就变得不同了，不愧是苏轼笔下那个“远近？···”

生齐背：远近高低各不同！

师：如果让你把庐山比作一个人，你会选择？（哲学家 艺术家···科学家）

几乎是一致的答案：艺术家！

生1：我觉得庐山是一位艺术家，因为她展现出千姿百态的身段！

生2：肯定是艺术家！她是那样的美丽，神秘。婀娜多姿！···

师：你能把这位“艺术家”的特点通过你的朗读传递给我们吗？

生读，个别读，小组读，同桌读，全班齐读

师：随同同学们从这么多的角度去欣赏了庐山，每一面展现给我们都是不一样的精彩呀，如果我们只站在山中去欣赏庐山，能看清楚庐山的真实面目吗？

生：不能!不识庐山真面目，只缘身在此山中！

师：好一个只缘身在此山中呀，所以我们看事物能从一方面认识他吗？（不能！）应该怎么去看？（从各个方位去看！）光看就行了吗？也许有许多人都看过这庐山的不同面目，为什么只有苏轼写出这蕴含意义的诗句？找到问题的原因是“只缘身在此山中”？（因为他爱动脑经！···因为他善于思考！···）如果前面的庐山是一位艺术家，那后面这两句蕴含深意的庐山会是一位什么角色？

（大部分学生认同是哲学家，因为它告诉我们一个道理。也有小部分学生赞同是科学家，因为科学家最会发现问题，并且善于思考。）总之只要学生能自圆其说我都表示赞同！再让学生试练读，读出艺术家千姿百态的美丽和神秘，哲学家的哲理，或是科学家的睿气。个人展示读，同桌合作展示读，小组展示读···）

师：大诗人苏轼用睿智的目光来审视庐山，写出如此令人深思的哲理诗句，这一切都源于他对大自然细致入微的观察，和揪根问底的全面思考。以后无论是在学习还是生活中，我们的同学也该全面的去认识事物，思考问题！

教学反思

毕竟是新手，这道行太浅，在教学更多流露的是欠缺。现总结如下：

一． 字词理解没有很好落实。“岭”“峰”都是形容山峰的，那他们的区别在什么地方？如果光讲概念学生还是会混淆，在课堂上我也没有很好的解释，在课后，听课的赖副提议可以借助手掌来表示。五指并拢正面展示就是连绵起伏的山脉，有高有低，相互紧依在一起。而五指并拢侧面展示则是“峰”。高的山峰遮住矮的山峰，大的山峰遮住小的山峰。正如赖副说的，语文在理解词义上可以多运用道具。这样更加生动直观，使学生更好的理解并且接受。

二． 古诗品读不够深刻。读是语文课的精髓。而古诗的读则分为4个阶段

1.读准字音2.读出节奏3.读出韵味4.读出意境

而我的朗读教学只停留在第三个阶段。其实我从我接受这个班的语文课起，我就提倡学生在遇到写景叙事文时一定要边读边想象画面。这节课也不例外，但是缺乏的是我的进一步引导，导致学生把这首古诗从平面文字向立体画面转化时没有渗透透彻。所以学生只能读出韵味，欠缺意境。听课老师中有一位早我一年入行的前辈，他提议，在最后老师可以自己配乐朗诵，加上投入的表情，因为我的声线是很适合朗诵的。他说这样更生动形象，立体性更强。更能感染学生。

三． 课堂上缺少大胆的创作。赖副说，其实在这节课上，学生完全也可以成为一位诗人，进行大胆创作，体验创作的惊喜和诗人的成就感。而我缺少的就是开阔的视眼，和哲理的推广。举例西湖，黄山，学校，甚至自己，人生···仿照最后两句进行创作。如，“不识西湖真面目，只缘身在此湖中”······

四． 评价没到点子上，提问缺少换位思考。评价语没有到位，其实在本节课上，我班学生运用了大量的好词好句名句。而我的大部分评价都是“嗯，词用的真好”到底哪个词用的好，有时是应该点拨出来的。在本节课中还有两三个问题提得比天还大（有点夸张的说法···），没有考虑到整体学生的接受能力。所以有一小段时间里竟然出现了优生唱独角戏的场面。在以后的备课中要多站在学生的立场上考虑问题。

总之，在这首古诗教学中我既收获了小小成功的喜悦，更多的是收获了那么多珍贵的建议和自己的反思。希望以后的常规课经常会有前辈莅临指导，（不用害怕前辈们的突然“袭击”）这样对我的语文教学质量提高帮助会很大。